|
מנה עיקרית
21.4.2008 על המחבר לספרים נוספים :של המחבר המפתח העבד תאוות |
|
כשיאשה הקוסם עומד לצאת לדרכים, הוא שואל את אסתר אשתו: "מה יקרה אם לא אשוב לעולם? מה תעשי כשאמות בדרכים?... בואי נאמר שאני מתאהב במישהי ועוזב אותך. מה היית עושה אז?" והוא ממשיך ומתגרה בה - כמה זמן תהיה מוכנה לחכות לו אם יושיבו אותו בבית הסוהר? ואם ייסע לאמריקה? או אם יהיה חולה אנוש, וגם - "מה היה קורה אם הייתי נעשה פרוש שמתנזר מן ,החיים?". ומשחק-ההתגרות בין בני הזוג, משמש כראשי פרקים לכל הספר :המתארים את מסעו בן כמה היממות של יאשה מעיירתו לובלין לווארשה יאשה הוא רב-אמן מפורסם ואמיד המעורר הערצה בלב כל. הוא מלא חיוניות ויצריות, הוא מרדן, הרפתקן, נועז ולהוט אחר תהילה וכבוד. הוא קוסם מלא קסם המלהטט בין נשים, למרות שהוא נשוי לאסתר הנאמנה והמסורה, ואסתר .חשוכת הילדים חושדת שליאשה הפרוע והמופקר, מחכות עוד נשים רבות ואכן, ליאשה יש עוד שלוש נשים שונות - מגדה (כעורה וענייה, כרוכה אחריו באדיקות ומשמשת גם כשוליה בהופעותיו), זפטל (אשה עגונה אך פיקחית ששואפת לשפר את גורלה) ואמיליה (אלמנה נוצרייה שיש לה בת, ושמציעה ליאשה לנסוע עמן לאיטליה ולעשות קריירה בתנאי שייתנצר). ויאשה מלא אהבה, חדווה ונדיבות - לכולן הוא מבטיח נאמנות, מביא מתנות ומפרנס .אותן, אך אינו מסוגל לבחור באחת מהן כי יאשה מלא ספקות ורגשות מנוגדים, מנסה להבין את העולם, את האדם ואת עצמו, ומהרהר על משמעות הקיום האנושי, המוסר והאמונה. "ומה חושבים שם למעלה על טיפוס כמוני"? תוהה יאשה. כמי שתמיד חי בשולי החברה, הוא ,מאוד רוצה להרגיש שייך, אך גם מתמרד ומתקומם כנגד חיי נישואין ומשפחה חיי הדת ומוסכמות החברה: "תמיד זר בין אנשים. בלובלין ובוורשה. בין ,יהודים ובין גויים. הם יושבי בית הוא נווד. להם יש ילדים, אלוהים צדיקים, מנהגים... עמוק בתוך ליבו ידע יאשה שהשגרה היא האויב הגדול ביותר שלו." ומצד שני, לעתים הוא נתקף דכדוך בשל אורח חייו הסוער: "אני מוכרח להשתנות - אלה לא חיים", הוא חושב. הוא מדוכא עד כדי כך שהוא שוקל התאבדות, אלא שהוא פוחד מהמוות. הוא אומר לעצמו שעליו לוותר על הלהטים ועל הנשים, ולבחור באלוהים אחד ובאשה אחת, אך- "אני לא יכול ."להחליט דבר וזה האסון שלי ויאשה מתייסר ללא הרף. הוא מתחבט ומתלבט בין אמונה לכפירה, בין תשוקה לנשים ובין תחושת אחריות ודאגה להן, בין השאיפה לכסף מהיר ולקריירה ובין תחושת האשמה על הבגידה שהוא עתיד לבגוד באוהביו: האם ינטוש את אשתו ואהובותיו, ייתנצר ויידבק באמיליה הנוצרייה? והאם כדי לממן את נסיעתם לאיטליה ולפרוץ לקריירה בינלאומית, הוא, שתמיד התגאה בכנות וביושר שלו, יהיה לגנב? וכמו ילד, מבוהל ומסובך, הוא מלא פחדים, פוחד ...לעשות טעות אחת ואז לאבד הכל נכבשתי על-ידי דמותו הסוערת של יאשה, ועקבתי בשקיקה, במתח ובחרדה אחר מעלליו ואחר התהפוכות האירוניות בעלילה, על רקע תיאור ססגוני ועסיסי של הווי החיים בפרובינציה ובעיר, ושל הטיפוסים השונים ברחוב, בבית המדרש .ובבתי המרזח של פולין באותה תקופה |
חיים על חבל דק
יצר, אמונה ומוסר
שוקק, סוער ומותח
|